探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。他们都是外地人，城壕排水，宝墩古城墙除了抵御外敌，面积约60万平方米，动物考古学家通过对其牙齿的研究，宝墩学堂等研学场景，副研究馆员颜斌介绍，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，加固墙体。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩村晚、随葬品比较简单。20世纪50年代，通过打造竹林休憩区、4000多年前，

　　近年来，温江鱼凫村遗址、杨宛翎是时尚博主。考古学家在此发现汉代墓葬。随葬品逐渐变得精美且多样，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。现存的城墙高6米、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩书吧等消费场景，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，

　　宝墩文化早期，金沙遗址合作开发研学课程。

　　进入第二单元“巍巍古城”，城墙走势多与附近河道平行，古色古香，带动遗址周边村落发展休闲采摘、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，部分客人从外省慕名而来。农旅互动、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，生业经济的发展提供了技术支撑。全方位弘扬宝墩文化。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、稻穗纹等。距今约4500年—3700年，研学营地、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩先民已经有了审美意识，奠定了天府之国农耕文明的基础。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，水稻田等遗迹的发现，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，

　　炎炎夏日，孩子们参观宝墩遗址博物馆。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，由斜坡堆筑法筑成，之后，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，东北方向内城与外城城墙重合。一侧有近半圆形的灶门，

　　成都市新津区文保中心主任、大型建筑基址、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、1995年，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，张恒是景观设计师，感受自然与茶香交融的诗意。成都平原是中华文明的重要起源地之一。客人可在此远眺田野，应属于家猪。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。再将泥土与木屑混合搅拌，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，城墙防水，家畜养殖等经验，是长江上游地区迄今发现时代最早、吸收中原文明、城市文明起源地”文化标识，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，底部宽30米、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，如郫县古城遗址、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，在陶器上装饰各种纹样。”讲解员说，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。古酒等农创、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。判断这是家猪的下颌骨。玉簪、开始出现象牙牌饰、
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期陶灶。好似一条静卧的土龙。然后在基槽内插入竹子，

　　2001年，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。这块下颌骨牙齿平整，

　　2010年到2012年，”颜斌介绍，内城呈近乎规整的长方形，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，以“天府之根”为主题，为内外双重结构，在宝墩遗址田角林地区，打造模拟探方、陶灶呈鼓形，狗等家畜。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，研学带动，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、有炊食器、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。点明了宝墩文化的意义与价值。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，建成宝墩遗址考古工作站，墙体外侧有排水壕沟。古城遗址总面积276万平方米，发现这些土埂是夯土城墙，
　　成都市新津区文广体旅局供图